《迷航昆仑墟》谁来拿这个锅?欺诈的阴谋,疏忽还是懈怠?

时间:2022-08-13 16:15:17阅读:0
在其时的环境下,我深知自我保护的重要性和求生的愿望。所以,简直在所有的剧评中,我都企图找到那些好的观点和观点,并加以赞美和解读。可是关于《迷航昆仑墟》来说,这个国际尖端的大IP大制造。可是,我很难找到一…

      在其时的环境下,我深知自我保护的重要性和求生的愿望。


      所以,简直在所有的剧评中,我都企图找到那些好的观点和观点,并加以赞美和解读。


      可是关于《迷航昆仑墟》来说,这个国际尖端的大IP大制造。


      可是,我很难找到一些经得起推敲的内容,并以此为中心对其进行延伸和解读。


      每逢我在看节目时发现一些有趣的事情并想进一步了解和解释他。


      最后,他们中的大多数会让我失望。


      比方,在《待坤亭》中,丁云起向无双解释道祖堂为何会有“十里红妆”。


      听到“十里红妆”这个词,我下意识的想,这可能是为了向观众遍及“国家级非物质文明遗产”吧?


      但是,我马上意识到一个巨大的问题,一个错误的问题。


      公开资料中,“十里红妆”以浙江省宁海县为主,是撒播于浙东区域的婚俗。


      虽然从时刻上看,《十里红妆》和《五门》这几十万年的历史,有一条彼此符合的时刻线。


      这种婚俗始于南宋,至明清两代进入鼎盛时期。


      可是你发现问题了吗?


      是的,这是这个习俗的地域问题。


      这是一种只在浙江省盛行的婚俗,由于这种婚俗需求极强的财力支撑。


      所以,她简直只出现在其时经济繁荣的浙江区域,并没有传播到全国各地。


      或许你会说,丁云琪他们在上海离浙江不远。


      而看丁云奇的出行路线,他其时的确驻扎在浙江省的“安城”区域(今浙江省湖州市安吉县)。


      可是,您忽略了他们仅仅在这里时间短逗留和休息。


      之后,丁云启一行一路向西南,总算深入到了素有“古滇国”之称的云南省。


      即在其时的“汇川”与“黑盐井”之间(今四川省会理县与昭通市镇雄县之间)。


      而且从剧中的自然风光来看,的确没有浙江区域那样的自然风貌。


      如果道士的“移山镇”真的位于“古滇国”的境内,那么丁云奇口中的“十里红妆”简直没有机会传到这里。


      就算你坚持:边境小国总会从中原上层国家学习各种文明。可是当这些文明传播到当地时,谁能保证不会产生根本性的变化呢?


      或许编剧出自丁云琪在江浙一带长大的幼年,想到了用“十里红妆”这个名字,具有文明象征意义。


      可是这样有点死板的设计真的好吗?这真的有意义吗?


      无论是从剧情的视点,仍是从宏扬民族文明的视点。


      已然现已到了云南的边界,为什么不能举出一些共同的风土人情呢?


      就连罗云松也说:道人极其隐秘。


      所以,他们很有可能从当地学到或学到了一些中原所没有的东西。


      而这些内容或许能够更好地彼此照应,引起观众的共鸣,对吧?


      由于我没有看过原著小说,我无法知道这些东西是否也出现在小说中。


      但是,由于电视剧现已被以为与小说没有太大的联络。


      所以这些“锅”和错误,编剧承担的可能性很大。


      但这些错误是忽略的忽略吗?仍是不负责任的松懈?


      过去的亮点:


      《迷航昆仑墟》推翻了我的认知!


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